La legitimidad del imperialismo ateniense en la historiografía
un análisis crítico a partir de la Escuela de Inspiración Marxista en el Ámbito Hispánico
DOI:
https://doi.org/10.15848/hh.v18.2304Palavras-chave:
Historiografia hispano-americana, História da Historiografia , MarxismoResumo
Este artículo identifica y analiza a la Escuela de Inspiración Marxista en el Ámbito Hispánico, en el estudio del imperialismo ateniense, agrupando a autores que comparten influencias teóricas y enfoques comunes. Desde la experiencia de sus autores en contextos de resistencia política a regímenes autoritarios en América Latina y España, esta corriente examina el papel de las clases sociales y la subjetivación política del demos en la Grecia clásica. A través de un enfoque metodológico estructurado en influencias teóricas, sujetos históricos, fuentes y legitimidad del imperialismo, se destaca el rol del conflicto y la concordia entre la élite y las clases populares en el desarrollo del proyecto imperialista ateniense. La inspiración en el marxismo de esta corriente ofrece una visión crítica de las relaciones de poder y dinámicas de clase en la democracia ateniense. Esta propuesta metodológica subraya la contribución distintiva de esta escuela historiográfica y ofrece una herramienta para futuros estudios historiográficos comparativos.
Downloads
Referências
HERÓDOTO. Historia. Traducción de Carlos Schrader. Madrid: Gredos, 2006.
HERODOTUS. Histories (Books III–IV). Traducción de A. D. Godley, Loeb Classical Library. London: Harvard University Press, 1975.
PLUTARCO. Vidas Paralelas II, Temístocles–Camilo, Pericles–Fabio Máximo. Traducción de Aurelio Pérez Jiménez. Madrid: Gredos, 2001.
PLUTARCO. Vidas Paralelas IV. Arístides–Catón. Traducción de Juan Guzmán Hermida, Óscar Martínez García. Madrid: Gredos, 2007.
PLUTARCO. Vidas Paralelas V, Cimón–Lúculo. Traducción de Jorge Cano Cuenca, David Hernández de la Fuente, Amanda Ledesma. Madrid: Gredos, 2007.
PLUTARCH. Plutarch’s Lives, v. 1. Traducción de Bernadotte Perrin. London: Harvard University Press, 1914.
PLUTARCH. Plutarch’s Lives, v. 2. Traducción de Bernadotte Perrin. London: Harvard University Press, 1914.
TUCÍDIDES. Guerra del Peloponeso. Traducción de Juan José Torres Esbarranch. Madrid: Gredos, 2007.
THUCYDIDES. History of Peloponnesian War. Loeb Classical Library. Traducción de C. F. Smith. Cambridge: Harvard University Press, 1919.
CANFORA, L. El mundo de Atenas. Traducción de Edgardo Dobry. Barcelona: Anagrama, 2014.
DE ROMILLY, J. Thucydide et l’impérialisme athènien: Le pensée de l’historien et la genèse de l’oevre. Paris: Les Belles Letres, 1947.
DE ROMILLY, J. The Rise and Fall of States According to Greek Authors. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1977.
DE ROMILLY, J. Los grandes sofistas en la Atenas de Pericles. Traducción de Pilar Giralt Gorina. Barcelona: Seix Barral, 1997.
DE ROMILLY, J. La Grecia Antigua en Contra de la Violencia. Traducción de Jordi Terré Alonso. Madrid: Gredos, 2010.
FORNIS, C.; GALLEGO, J.; LÓPEZ, P.; VALDÉS, M. (eds.). Dialéctica histórica y compromiso social. Homenaje a Domingo Plácido. Zaragoza: Pórtico, 2010.
FORNIS, C; PLÁCIDO, D. Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C. Dialogues d'histoire ancienne, v. 37, n. 2, 2011, p. 19–47.
https://shs.cairn.info/revue-dialogues-d-histoire-ancienne-2011-2-page-19?lang=es
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. El pensamiento trágico de la política democrática. El acontecimiento de una nueva justicia en la Orestía de Esquilo. Gerión, n. 17, 1999, p. 179–211.
https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/GERI9999110179A/14379
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. Figuras de la tiranía, lo femenino y lo masculino en la Orestía de Esquilo. Studia Historica: Historia Antigua, n. 18, 2000, p. 65–90.
https://revistas.usal.es/uno/index.php/0213-2052/article/view/6211/6225
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. La democracia en tiempos de tragedia: Asamblea ateniense y subjetividad política. Buenos Aires: Miño y Dávila, 2003.
GALLEGO, J. Campesinos en la ciudad: bases agrarias de la pólis griega y la infantería hoplita. Buenos Aires: Ediciones del Signo, 2005.
GALLEGO, J. Atenas, entre el Krátos y la Arkhé. El lenguaje de la hegemonía y el agotamiento de la democracia. In: CORTÉS, Juan; MUÑIZ, Elena; GORDILLO, Rocío (coords.). Grecia ante los Imperios: V Reunión de historiadores del mundo griego. Sevilla: Secretariado de publicaciones de la Universidad de Sevilla, 2011. p. 155–166.
GALLEGO, J. Atenas y Tebas en el Edipo en Colono. Poder político, guerra exterior y sedición interna. In: CANDIDO, María (ed.). Banquetes, Rituais e Poder no Mediterrâneo Antigo. Rio de Janeiro: P&G Letras e Versos/NEA–UERJ, 2014.
GALLEGO, J. La asamblea, el teatro y el pensamiento de la decisión en la democracia ateniense. Nova Tellus, v. 33, n. 2, 2016, p. 13–54.
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-30582016000100013
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. Fragmentos de un discurso sofístico: Antifonte, entre Protágoras y Gorgias. Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, n. 44, 2020, p. 249–270.
https://revistascientificas.us.es/index.php/araucaria/article/view/12518/10788
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. Esclavizaciones reales, esclavizaciones metafóricas: Tucídides y el sometimiento ateniense de los aliados. Historia 396, v. 12, 2022, p. 133–162.
https://historia396.cl/index.php/historia396/article/view/608/249
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. La cleruquía ateniense en Lesbos: distribución de la tierra y explotación de los nativos. Nova Tellus, n. 40, v. 1, 2022 b, p. 51–86.
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-30582022000100051
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. Debates en la Pnix: la decisión política como saber colectivo en la Atenas clásica. Dialogues d’histoire ancienne, n. 17, 2023, p. 47–66.
https://shs.cairn.info/revue-dialogues-d-histoire-ancienne-2023-Suppl%C3%A9ment27-page-47?lang=es
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
GALLEGO, J. Land for the Athenian Poor: The Politics of Redistribution Outside Attica During the Fifth Century BCE. PNYX. Journal of Classical Studies, v. 3, p. 1–23.
https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/pnyx/issue/view/2058/1004
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
HANSON, V. D. Guerra: el origen de todo. Traducción de Laura Vidal Sanz. Madrid, Turner, 2011.
IRIARTE, A. Democracia y tragedia: la era de Pericles. Madrid: Akal, 1996.
JAEGER, Werner. Paideia: los ideales de la cultura griega. Traducción de Joaquín Xirau y Wenceslao Roces, México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 2012.
MA, J. Afterword: Wither the Athenian Empire. In: MA, John; PAPAZARKARDAS, Nikolaos; PARKER, Robert (eds.). Interpreting the Athenian Empire. London: Bristol Classical Press, 2009, p. 223–230.
MEIGGS, Russell. The Growth of Athenian Imperialism. The Journal of Hellenic Studies, n. 63, 1943, p. 21–34.
https://www.jstor.org/stable/627001
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
MOERBECK, G. Guerra, Política e Tragédia na Atenas Clássica. Brasil: Paco Editorial, 2014.
MOSSÉ, C. Périclès et le imperialisme de Thucydide á l’historiographie contemporaine. Dialogues d’histoire ancienne, n. 5, 1985, p. 49–55.
https://www.persee.fr/doc/dha_2108-1433_2011_sup_5_1_3493
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
MOSSÉ, C. Pericle: l’inventore della democrazia. Traducción de Barbara Gregori. Bari: Editori Laterza, 2019.
PAIARO, D. Relaciones de dependencia en la Atenas clásica, entre la explotación y la dominación. Trabajos y Comunicaciones, n. 38, 2012, pp. 153–183.
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.5784/pr.5784.pdf
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
PAIARO, D; REQUENA, M. J. La pólis ateniense frente al problema marxista de la lucha de clases. In: NÚÑEZ LÓPEZ, Christian y SIERRA MARTÍN, César (eds.). La Influencia de Marx y el Marxismo en los Estudios sobre la Antigüedad. Buenos Aires: Miño y Dávila, 2020, p. 47–78.
PLÁCIDO, D. La Sociedad Ateniense: La evolución social en Atenas durante la Guerra del Peloponeso. Barcelona: Crítica, 1997.
PLÁCIDO, D. Poder y discurso en la Antigüedad Clásica. Madrid: Abada, 2008.
PLÁCIDO, D. La ciudad griega como marco y consecuencia de la conflictividad social. Vínculos de Historia, n. 3, 2014, p. 14–33.
https://vinculosdehistoria.com/index.php/vinculos/article/view/106
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
PLÁCIDO, D. La concepción del cuerpo de los esclavos y dependientes en el mundo griego. Res Publica: Revista de historia de las ideas políticas, v. 20, n. 3, 2017, p. 477–492.
https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/57496/51807
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
PLÁCIDO, D. La vigencia del marxismo en el análisis de las sociedades antiguas. Nuestra Historia, n. 5, 2018, p. 71–76.
https://revistanuestrahistoria.com/wp-content/uploads/2018/07/nh5_dplacido.pdf
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
PLÁCIDO, D. La democracia de Teseo, modelo de la Atenas del siglo IV a.C. y del imperio de los Antoninos. La Atidografía y Plutarco. Gerión, v. 37, n. 2, 2019, p. 301–321.
https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/65975/4564456552590
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.PODLECKI, A. The Political Background of Aeschylean Tragedy. Londres: Duckworth, 1999.
SIERRA, C. La otra Pentecontecia. Ágora: Estudos Clásicos em debate, n. 14, 2012, p. 81–106.
https://www.redalyc.org/pdf/3210/321027646005.pdf
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
SIERRA, C. Tucídides Archaiologikós: Grecia antes de la Guerra del Peloponeso. Zaragoza, Libros Pórtico, 2017.
VALDÉS, M. La recreación del pasado en el imaginario griego: el mito de Teseo y su utilización como fuente histórica. Dialogues d'histoire ancienne, v. 35, n. 1, 2009, p. 16–0.
https://www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_2009_num_35_1_3091
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
VALDÉS, M. El "demos" ático en el s. VI: entre la actuación y la conciencia política y el clientelismo. In: Fornis, César; Gallego, Julián; López, Pedro y Valdés, Miriam (eds.). Dialéctica histórica y compromiso social: Homenaje a Domingo Plácido. Zaragoza, Pórtico, 2010. p. 57–76.
VALDÉS, M. La guerra de Atenas con Egina y el culto a Damia y Auxesia. ARYS, n. 11, 2013, p. 145–161.
https://e-revistas.uc3m.es/index.php/ARYS/article/view/2428/1326
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
VALDÉS, M. Historiografía de los thêtès. Anejos de la Revista de Historiografía, n. 10, 2019, p. 235–260.
https://vlex.es/vid/historiografia-thetes-842681728
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
VAN WEES, H. Introduction. In: VAN WEES, Hans (ed.). War and Violence in Ancient Greece. London: Duckworth, Classical Press of Wales, 2009, p. vii–viii.
VIDAL–NAQUET, P. El espejo roto: Tragedia y Política en Atenas en la Grecia Antigua. Traducción de María del Mar Llinares García. Madrid: Abada, 2004.
VÁSQUEZ VALDOVINOS, J. A. Atenas en la Pentecontecia: Imperio y democracia, guerra y legitimidad. Una aproximación historiográfica a partir de la Escuela Anglosajona de Historia Económica – Social. Cuadernos de Historia Cultural, n. 9, 2020, p. 10 – 31.
https://cuadernosdehistoriacultural.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/02/05-vasquez-1.pdf
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
VÁSQUEZ VALDOVINOS, J. A. La legitimidad democrática del imperialismo ateniense en la Pentecontecia. Una aproximación historiográfica a partir de la Escuela Norteamericana. Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos, n. 3, 2021, p. 20–38.
https://grecorromana.unab.cl/index.php/grecorromana/article/view/30/79
Acceso en: 22 de noviembre de 2025.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2025 José Agustín Vásquez
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
O envio de manuscrito para a revista garante aos seus autores a manutenção dos direitos autorais sobre o mesmo e autoriza que a revista realize a primeira publicação do texto. Os dados, conceitos e opiniões apresentados nos trabalhos, bem como a exatidão das referências documentais e bibliográficas, são de inteira responsabilidade dos autores.
Este obra está licenciada com uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
